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2021全国硕士研究生考试考研政治部分试题及答案

更新时间:2020-10-14 14:30:46 | 来源:中公考研   

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一、单项选(xuan)择题:1-16小(xiao)题,每题1分,共16分。下(xia)列每题给(ji)出的(de)四个(ge)选(xuan)项中,只有一个(ge)选(xuan)项是最(zui)符合(he)题目要求(qiu)的(de)。

1.1844年(nian)8月底,马克(ke)思和恩格(ge)斯(si)在(zai)巴黎(li)会(hui)面(mian)。这次会(hui)面(mian)使他们发(fa)现彼此(ci)的(de)基本(ben)观点完全(quan)一致,于是开始了在(zai)科学理(li)论研究和革命活动中的(de)长期合作(zuo)。马克(ke)思和恩格(ge)斯(si)首次系统阐述历史唯物主(zhu)义基本(ben)观点的(de)著作(zuo)是

A.《德(de)意志意识形态》 B.《神圣家族》

C.《哲学的(de)贫困(kun)》 D.《共产党宣言》

【答案】A

【考点(dian)】马克思主义的创立(li)

【解析】1844年(nian)8月底(di),马(ma)克思(si)和(he)恩格斯(si)在巴(ba)(ba)黎(li)会面。此(ci)前他们(men)(men)曾(ceng)有过(guo)一(yi)(yi)面之(zhi)缘,但这次会面使他们(men)(men)发现彼此(ci)的(de)(de)基本观点完(wan)全一(yi)(yi)致,并从此(ci)开(kai)始了(le)(le)毕生的(de)(de)合作(zuo)。他们(men)(men)先(xian)是在巴(ba)(ba)黎(li)合写(xie)(xie)了(le)(le)《神圣家族(zu)》一(yi)(yi)书,接(jie)着又在布鲁(lu)塞尔合写(xie)(xie)了(le)(le)《德意志(zhi)意识形(xing)态》。后(hou)者首(shou)次系(xi)统阐述了(le)(le)历(li)史唯物(wu)主义(yi)(yi)(yi)的(de)(de)基本观点,实现了(le)(le)历(li)史观上的(de)(de)伟大变革(ge)。A正确,B不符(fu)合题意。1847年(nian),马(ma)克思(si)撰写(xie)(xie)并发表(biao)了(le)(le)《哲(zhe)学的(de)(de)贫困》,这部重要的(de)(de)著作(zuo)是马(ma)克思(si)主义(yi)(yi)(yi)学说最早发表(biao)的(de)(de)文本,马(ma)克思(si)主义(yi)(yi)(yi)的(de)(de)新世(shi)(shi)界观与马(ma)克思(si)主义(yi)(yi)(yi)政(zheng)(zheng)治经济学的(de)(de)“决定性的(de)(de)东西”,都是通过(guo)这一(yi)(yi)文本第一(yi)(yi)次公(gong)开(kai)问世(shi)(shi)的(de)(de)。C不符(fu)合题意。1842年(nian),世(shi)(shi)界上第一(yi)(yi)个无产阶级政(zheng)(zheng)党(dang)(dang)的(de)(de)党(dang)(dang)纲——《共(gong)产党(dang)(dang)宣言》发表(biao),标志(zhi)着马(ma)克思(si)主义(yi)(yi)(yi)的(de)(de)公(gong)开(kai)问世(shi)(shi)。D不符(fu)合题意。

2.习近平强调,“历史(shi)(shi)是(shi)最(zui)好的(de)教(jiao)科(ke)书”,“历史(shi)(shi)的(de)经验值(zhi)得(de)注(zhu)意”,“历史(shi)(shi)的(de)教(jiao)训(xun)更应引以为(wei)戒(jie)”,“中(zhong)国革命(ming)历史(shi)(shi)是(shi)最(zui)好的(de)营(ying)养剂(ji)”。人们能够(gou)从历史(shi)(shi)中(zhong)汲取(qu)经验教(jiao)训(xun),是(shi)因为(wei)

A.历史规律和自(zi)然(ran)规律存在着惊人(ren)的相似性

B.人类历史发展存在(zai)着不(bu)以人的(de)意(yi)志为转移的(de)规(gui)律

C.历史总是(shi)在循环往(wang)复中不断(duan)向(xiang)前发展

D.人类已经完全掌握(wo)了历史发展的(de)内在规律

【答案(an)】B

【考(kao)点】社会(hui)规(gui)律

【解析】规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)是(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)物联系(xi)和(he)发(fa)展过(guo)(guo)程中所固有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本质的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、必然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、稳定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)联系(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)社(she)会(hui)历(li)(li)史(shi)(shi)发(fa)展存在(zai)(zai)着不(bu)(bu)以人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)为转(zhuan)移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)观规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv),社(she)会(hui)规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)是(shi)(shi)(shi)(shi)历(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),在(zai)(zai)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会(hui)、国(guo)家(jia)、民族以及不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)(li)史(shi)(shi)阶段都有(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表现形式。通过(guo)(guo)主(zhu)观能(neng)动性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)挥,人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)能(neng)够透过(guo)(guo)现象看本质,认(ren)识和(he)把握社(she)会(hui)历(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)。B正确(que)。规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)分为社(she)会(hui)规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)和(he)自然(ran)(ran)规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv),二者都具(ju)有(you)不(bu)(bu)以人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)为转(zhuan)移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)观性(xing)。但是(shi)(shi)(shi)(shi),自然(ran)(ran)规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)作为一(yi)(yi)种盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无意(yi)识力(li)量起作用,而社(she)会(hui)规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)要(yao)通过(guo)(guo)抱有(you)一(yi)(yi)定目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)意(yi)图的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意(yi)识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)动实(shi)现。人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)能(neng)够从历(li)(li)史(shi)(shi)中汲取经验教训,并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于历(li)(li)史(shi)(shi)规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)和(he)自然(ran)(ran)规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)存在(zai)(zai)共同(tong)之处。A错(cuo)误(wu)。事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展呈现出周期性(xing),每(mei)一(yi)(yi)周期都是(shi)(shi)(shi)(shi)开放的(de)(de)(de)(de)(de)(de),前(qian)(qian)一(yi)(yi)个周期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)终(zhong)点(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)一(yi)(yi)个周期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起点(dian),不(bu)(bu)同(tong)周期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交替使事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展呈现螺旋式上升或波浪式前(qian)(qian)进的(de)(de)(de)(de)(de)(de)总(zong)趋(qu)势。“历(li)(li)史(shi)(shi)总(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)循(xun)环往(wang)复(fu)中不(bu)(bu)断向前(qian)(qian)发(fa)展”是(shi)(shi)(shi)(shi)历(li)(li)史(shi)(shi)循(xun)环论的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点(dian)。C错(cuo)误(wu)。人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)对于一(yi)(yi)个复(fu)杂事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)识往(wang)往(wang)要(yao)经过(guo)(guo)由感性(xing)认(ren)识到理性(xing)认(ren)识、再由理性(xing)认(ren)识到实(shi)践的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次反复(fu)才能(neng)完成,人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)将在(zai)(zai)实(shi)践活(huo)动中不(bu)(bu)断深化对社(she)会(hui)历(li)(li)史(shi)(shi)发(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内在(zai)(zai)规(gui)(gui)(gui)(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)识。D错(cuo)误(wu)。

3.智能生(sheng)物识(shi)别(bie)等人工智能新技术快速走进老(lao)百姓(xing)的(de)生(sheng)活(huo)。然而(er),在新技术快速发(fa)展应用的(de)同(tong)时,也因法律(lv)法规(gui)(gui)相对(dui)滞后而(er)引发(fa)人们对(dui)信息安(an)全和(he)(he)隐私保护的(de)担忧(you)。有(you)专家呼吁,在发(fa)展新技术时,要划定法律(lv)禁区制(zhi)定行业规(gui)(gui)范(fan),构建一个新技术健康发(fa)展的(de)法律(lv)法规(gui)(gui)体系。从社会意(yi)识(shi)和(he)(he)社会存在的(de)关(guan)系看,法律(lv)法规(gui)(gui)

A.总是阻碍(ai)新技术的健康发展

B.只能落后(hou)于(yu)新技术发展

C.与新技术(shu)发展具有(you)不(bu)平(ping)衡性

D.归根到底是新(xin)技(ji)术发(fa)展的内在(zai)动力

【答案】C

【考点】社会意识的相对(dui)独立性

【解析】“新技(ji)术”属于社(she)(she)(she)(she)(she)会存(cun)在(zai),“政策法规”属于社(she)(she)(she)(she)(she)会意识(shi)。社(she)(she)(she)(she)(she)会意识(shi)依(yi)赖于社(she)(she)(she)(she)(she)会存(cun)在(zai),但又具(ju)(ju)有相对(dui)独立性(xing),社(she)(she)(she)(she)(she)会意识(shi)与社(she)(she)(she)(she)(she)会存(cun)在(zai)的发(fa)(fa)(fa)展(zhan)具(ju)(ju)有不完全同步性(xing)和不平衡性(xing)。C正(zheng)确,B错误。社(she)(she)(she)(she)(she)会意识(shi)对(dui)社(she)(she)(she)(she)(she)会存(cun)在(zai)具(ju)(ju)有能动(dong)反作用(yong),既可以(yi)促进社(she)(she)(she)(she)(she)会存(cun)在(zai)的发(fa)(fa)(fa)展(zhan),也可以(yi)阻碍社(she)(she)(she)(she)(she)会存(cun)在(zai)的发(fa)(fa)(fa)展(zhan)。A错误。社(she)(she)(she)(she)(she)会存(cun)在(zai)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)的内在(zai)动(dong)力来自于生产(chan)力与生产(chan)关系的矛盾运动(dong)。D错误。

4.马(ma)克(ke)思指出,资本主(zhu)义生(sheng)产(chan)在“发(fa)展社会劳动的(de)生(sheng)产(chan)力”的(de)同时,也“不自觉地创造(zao)着(zhe)一(yi)种更高级的(de)生(sheng)产(chan)形式的(de)物质条件。”这表明

A.资本主义生(sheng)产方式能够无限制地解放和发(fa)展社会(hui)生(sheng)产力

B.资本越(yue)发展越(yue)有利于巩固资本主义

C.资本越(yue)扩张(zhang)越(yue)不利于创造更多的物质财富

D.资本主义生产是一种历史的、过渡性(xing)的生产形式

【答案】D

【考点】资(zi)本主义的(de)历(li)史地(di)位

【解析】与(yu)封(feng)建社(she)(she)会(hui)(hui)相比,资(zi)(zi)本(ben)(ben)主义(yi)(yi)显示了巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史进步(bu)。然(ran)而(er),资(zi)(zi)本(ben)(ben)主义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史进步(bu)性不能(neng)掩(yan)盖(gai)其(qi)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)性。其(qi)表现是(shi):第一(yi),资(zi)(zi)本(ben)(ben)主义(yi)(yi)基(ji)本(ben)(ben)矛(mao)盾阻碍社(she)(she)会(hui)(hui)生产(chan)(chan)(chan)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)。第二(er),资(zi)(zi)本(ben)(ben)主义(yi)(yi)制(zhi)度下财富(fu)占有的(de)(de)(de)(de)(de)两极分化,引起经(jing)济危(wei)机。第三,资(zi)(zi)本(ben)(ben)家阶(jie)级支配和(he)(he)(he)控制(zhi)资(zi)(zi)本(ben)(ben)主义(yi)(yi)经(jing)济和(he)(he)(he)政治的(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)和(he)(he)(he)运行,不断激(ji)化社(she)(she)会(hui)(hui)矛(mao)盾和(he)(he)(he)冲突。这(zhei)些局限(xian)性在资(zi)(zi)本(ben)(ben)主义(yi)(yi)生产(chan)(chan)(chan)方式内是(shi)不可(ke)能(neng)根本(ben)(ben)消除的(de)(de)(de)(de)(de),它决定了资(zi)(zi)本(ben)(ben)主义(yi)(yi)生产(chan)(chan)(chan)方式的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史过(guo)渡性。D正确(que),AB错误。资(zi)(zi)本(ben)(ben)追逐剩余价值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)内在动力(li)(li)和(he)(he)(he)竞(jing)争的(de)(de)(de)(de)(de)外在压力(li)(li)推动了社(she)(she)会(hui)(hui)生产(chan)(chan)(chan)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)迅速发展(zhan)。C错误。

5.毛泽(ze)东思(si)(si)想作为马克(ke)思(si)(si)主义(yi)中国化的第一(yi)个重(zhong)大(da)理论成果,是由一(yi)系列相(xiang)互(hu)联系的重(zhong)要(yao)理论观点所构(gou)成的完整(zheng)的科(ke)学思(si)(si)想体系。这一(yi)科(ke)学思(si)(si)想体系所围绕的主题是

A.中国革命和建设

B.中国命运和(he)前途(tu)

C.中国社会性质和阶(jie)级状况

D.中国改革和发(fa)展

【答案】A

【考点】毛泽东思想的主要内容

【解析】毛泽东思想紧紧围绕中国革命和建设的主题,提出了一系列相互关联的重要的理论观点,构成了一个完整的科学思想体系。A正确,BCD错误。

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